长出工艺品有限公司是专注大型琉璃工程、大型琉璃摆件、大型酒店琉璃装饰、大型琉璃万佛堂、琉璃佛教用品、琉璃商务赠品、琉璃居家摆件、琉璃奖杯、琉璃砖建材装潢等系列琉璃产品；同时在佛教用品上是集设计、雕塑、开发、生产于一体的公司。

    当我们与一个法门非常相应并产生好乐心理时，很容易心生骄慢而轻视其他人所学的法门。这其实是一种错误的心态，广州琉璃厂，我们不可把八万四千法门对立起来，万佛墙琉璃厂，因为法法皆相通相融、相得益彰。比如一座大楼，每个门都是相通的，每个门都有用，我们不能只要一个门而舍弃其它的门。所有的法门共同构成了整个佛教大厦的整体，因此不应以一种比较高下的世俗心态来学习佛法。无论对哪一个法门，都决不可随意轻毁。

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    在一个僧团中，我们要把整个僧团的清净、和合、增上作为考虑问题的着眼点和出发点，并不断去熏习这些基本观念。这样慢慢地学，有进步了，有能力了，才有办法承担教法、住持佛法。否则，无论学法、受戒、持戒都会遇到诸多障碍，学一法而障碍一切法，得一法而失无量法。如果真正有所发心并踏踏实实地行持，不好高骛远，不分别拣择，琉璃厂，就一定能够有所成就，古法琉璃厂，从而真实荷担如来家业！

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    受蕴何相？领纳相是受相。谓由受故，领纳种种净不净业诸果异熟。……云何建立受蕴？谓六受身：眼触所生受、耳触所生受、鼻触所生受、舌触所生受、身触所生受、意触所生受。如是六受身，或乐、或苦、或不苦不乐。复有乐身受、苦身受、不苦不乐身受；乐心受、苦心受、不苦不乐心受。复有乐有味受、苦有味受、不苦不乐有味受；乐无味受、苦无味受、不苦不乐无味受。复有乐依耽嗜受、苦依耽嗜受、不苦不乐依耽嗜受；乐依出离受、苦依出离受、不苦不乐依出离受。何等身受？谓五识相应受。何等心受？谓意识相应受。何等有味受？谓自体爱相应受。何等无味受？谓此爱不相应受。何等依耽嗜受？谓妙五欲爱相应受。何等依出离受？谓此爱不相应受。